Tseng Nicola的部落格

知福、惜福的人能夠「知足常樂」，所以就會有福，不知足的話就會戚戚然，老是覺得自己活得很痛苦。

但是有沒有福不在於錢財地位的多寡，而是在於能不能健康快樂，活得健康、心中快樂就是有福的人。

因此古代的賢者、聖人，不會以金錢、物質來衡量幸福與否，而是以身心的健康、快樂來判斷個人的福報。健康包括身體和心理兩方面，如果身體狀況不好，心理很健康，仍算是健康的。

許多人都只知道自己要什麼，而一廂情願的要求別人來符合自己。

譬如家庭裡面，太太希望丈夫改變，變成她心目中白馬王子的模樣；而丈夫也希望太太改變，變成他心中夢寐以求的美女或白雪公主；等生了小孩，又希望孩子變得像自己一樣。這些都是出自征服的欲望，都是一種不合理的心態和要求。

每個人的才能、觀念、生活時代都不一樣，不要執著以往的經驗和想法，要先伸出自己的手，伸出自己思想與行動上的觸角，和不同的人廣泛接觸。

接觸的人愈多，你個人的影響力就愈廣，然後認同他人、肯定他人，他人才能夠成為你的朋友。

福氣就像存錢筒，如果只進不出，轉眼就坐吃山空了。本書教你如何知福、惜福、培福、種福，讓福氣源源不絕，你的人生，從此福氣啦！

「人生，福氣啦」，收錄25篇培福短文，並以聖嚴法師智慧法語，指引我們每天......<more>  

佛經中有個故事說，有兩個比丘在過去世中是同參道友。有一個專門修福，另一個專門修慧。

結果轉過幾世後，修慧的變成阿羅漢，修福的變成國王的大象座騎。這隻象經常全身都掛滿珠寶瓔珞，被打扮得非常莊嚴。阿羅漢雖然證了阿羅漢果，外出托缽，卻常常得不到食物供養，常常餓肚子。

專門修福的變成了大象，專門修慧的變成了沒飯吃的阿羅漢，兩者都是偏頗的。一個是偏於修福，一個是偏於修慧，都沒有福慧雙修。如果能夠福慧雙修，那才是菩薩道。

在生活上我們常常使用加法，只喜歡增加，而不喜歡減少，總是說：「如果能再多賺一點錢、多陞一級官，那該有多好！」這也是很正常的想法。

就像我們常常會祝賀人步步高陞、年年有餘、多子多孫多發財，絕不會說「短福短壽」，而且恐怕也沒有人願意聽到。因為人都是希望不斷地增加再增加，而不要減少。

可是這樣往往會造成捨不得名利、地位、權利，當然就沒有辦法瞭解「捨得」與「放下」所帶來的輕鬆感覺，總是被貪欲拖著跑，無法感到滿足。