Tseng Nicola的部落格

《西遊記》裡的齊天大聖孫悟空本領很大，可以一個觔斗翻出十萬八千里。他跟如來佛打賭可以輕易地翻出如來佛的掌心，結果根本跑不出去。

這個故事的寓意是：眾生再怎麼翻也無法跳脫五蘊——色、受、想、行、識，在五蘊中做的任何事，最後還是要由自己承擔。不論你拋下了什麼問題，到頭來不但還是得自己處理，也困擾了別人。

因此，我們有了煩惱根本不需要丟，只要坦然面對，小心處理就行了。

有人對我說︰「師父，我的業障很重，煩惱很多，請您幫我念念咒，我的業障、煩惱就沒有了。」

我說︰「自己的業障要自己承擔。如果我念念咒就消了你的業障，不就把你的業障變成我的了嗎？」

所以，有了問題、困難，不要把它當成問題、困難，就會沒事的。如果一定要把它當成問題或困難而排斥它，反而使自己更困擾。

道信禪師十四歲就出家了，他一見到三祖僧璨禪師便說：「但願大師慈悲，能教我解脫的法門。」

三祖就問他：「是誰把你綁起來？」

道信就回答：「沒有人綁我。」

因此，三祖說：「那你還要求什麼解脫呢？」

十四歲的道信聽了這句話之後，馬上就開悟了。

諸位看了這個故事是否也開悟了呢？請問諸位：「有誰綁著你們？」

這故事是說：認為自己未得解脫，是以為有人綁住了自己，仔細問清楚才發覺其實並沒有人綁住自己，而是自己把自己綁起來。既然是自己綁住自己，那只要自己將自己鬆開就可以了。

許多人在日常生活中，不也常常有這種情形嗎？此即所謂作繭自縛、自找麻煩，所以說：「天下本無事，庸人自擾之。」

你的煩惱總是剪不斷、理還亂？人不可能沒有煩惱，如果能知道自己正在煩惱，就是有智慧的人，那又何必自尋煩惱？

本書共收錄聖嚴法師25篇精采300字短文，並邀請知名插畫家高鶯雪精心繪製詼諧的插圖，告訴讀者如何面對、消除煩惱......<more>  

「清明心」這個名詞，內容相當廣泛，層次也有深淺，有普通人的清明心、修行時的清明心、開悟以後的清明心、諸佛悲智雙圓的清明心。

清明，是清楚、明白、覺觀、覺照、寂照的意思。一般人只有清楚、明白、覺觀，那只是頭腦在清醒的狀態下活動而已，並沒有覺照與寂照的工夫；唯有透過修行，才可能產生「覺」與「照」的工夫，「覺」是覺察妄念生滅，「照」是令妄念無所遁形，又名「觀照」。

無我的智慧，是沒有執著與自我中心，卻隨時隨地有反應的功能，而這個功能不是為自己，是為一切眾生的慈悲心。對眾生而言，佛的無漏智慧，是有功能、有行為的；對於諸佛而言，心性則是常寂不動，這便是究竟的清明心。

當我們登上高山或是站在海邊時，一望無際的景色，讓我們敞開心門，此時世間紛紛擾擾的煩惱，都會消失無蹤。

因此有人說：「心有多大，世界就有多大。」我們的心，如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊，就能夠容下無限的東西，也更能享受生命的自由。
一個人的視野，影響了他的心量，孔子曾說：「登東山而小魯，登泰山而小天下。」所以我們應該學習向整體看、全面看，向縱橫上下的無限來看，心量自然就大了。

我在修行過程中，曾經閉關在一個不到十坪大的房子裡長達六年，可是我卻覺得自己生活在無限大的空間、無限長的時間之中，感到非常自由自在。
有大的心量，就能包容一切人、事、物，生活得很愉快，所以我們應該練習開闊自己的心胸。